Małgorzata Czapiga

ur. w 1983 r., absolwentka polonistyki UJ, doktorantka w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej UJ, interesuje się literaturą współczesną, antropologią i teatrem (szczególnie awangardowym).

3-4 (16-17) 2009

Oto wielki i tłusty numer podwójny liczący aż 152 strony.

2 (15) 2009

Uwaga, z tym numerem darmowe wejście na wystawę w Muzeum Etnograficznym!

1 (14) 2009

Po serii białych okładek ten jest pierwszym z serii numerów, które zdominuje czerń. Ogólnym motywem przewodnim są ciało i dusza oraz napięcie między nimi.

3 (13) 2008

W 13. numerze widać tropy teatralne, przewija się też motyw apokalipsy. Mamy aż 6 kolorowych stron ze zdjęciami.

Milczące spotkanie dwóch teatrów

Fragment

Małgorzata Czapiga

Zgoda na śmierć, izolację przywraca normalny porządek rzeczy i organizuje chaos, który może wywołać myśl o unicestwieniu. Doskonałość i harmonia świata pozostają zachowane (odzyskane?).

2 (12) 2008

Od 12. numeru w „Barbarzyńcy” zaczęły pojawiać się antropologicznie zaprawione wywiady (w tym numerze aż 2).

W czterech ścianach

Fragment

Anna Chruścińska

W swoich studiach na temat etnologii Kabylów Pierre Bourdieu określił tradycyjny dom kabylski mianem „świata odwróconego”. Na początku zaproponował taki podział przestrzeni domowej, który umożliwia wypracowanie systemu fundamentalnych opozycji.
Kuchenne fascynacje fantastyki grozy

Fragment

Rafał Nawrocki

Wspomniano tu o tabuizacji mięsnych potraw i postach. Warto zauważyć, że dotyczą zazwyczaj ciał ciepłokrwistych, wyższych kręgowców. Pozwala to podążać nowym tropem, który przez utożsamienie mięsa ludzkiego i zwierzęcego prowadzi do koszmaru zamazania podstawowych granic, gdy kulinarne zabiegi stają się środkami do wywrócenia i zanegowania porządku kultury.
Widać, kto wesoło zamieszkuje świat

Fragment

Karolina Dudek
Sławomir Sikora

Każda z białych izb jest inna i coś innego nas w niej intryguje. Jedna była wesoła i kolorowa, było tam wiele dywaników, dywaniki na dywanikach, jedna makatka przedstawiała lwa, a na jego głowie wisiał obraz Matki Boskiej. To nawarstwienie było aż piękne. Okazało się, że mieszka tam szalenie radosna kobieta. Wręcz promieniała. Była bardzo otwarta i opowiedziała nam różne smaczki dotyczące białej izby. Dowiedzieliśmy się, że czasem biała izba była takim miejscem, żeby się, cytuję, „popróbować”.

Facebook

Znajdź nas na Facebooku!

Kup Barbarzyńcę

Wysyłka? Sklep? Prenumerata?
Kupowanie „Barbarzyńcy” bez tajemnic.

Aktualności

Ferie etnograficzne

Warsztaty w Muzeum Etnograficznym w Krakowie (14-17 i 21-24 lutego 2012)

Wirtualne Muzeum Drzeworytu Ludowego

Muzeum będzie dokumentować i udostępniać wiedzę o polskim drzeworytnictwie ludowym.

Prof. dr hab. Piotr Kowalski (1952 - 2011)

Z wielkim żalem przyjęliśmy wiadomość o śmierci profesora Piotra Kowalskiego, etnologa i filologa, cenionego znawcy kultury.

Artykuły strona-only

Człowiek w masce - „dobry i zły”, „dobry i lichy”

Adam Kantorysiński

Po sprowadzeniu semantyki na ziemię rodzi się pytanie: kto (lub co) i jak kształtuje znaczenia?

Mit i spektakl. Konteksty opery barokowej

Katarzyna Zięba

Akcja filmu „Król tańczy” rozgrywa się w drugiej połowie wieku XVII, który był złotym wiekiem klasycznego dramatu francuskiego.

Powstanie francuskiej opery narodowej

Małgorzata Szwajca

Analiza jakiegokolwiek zjawiska kulturowego już na samym początku stawia przed badaczem trudne zadanie, mianowicie usta

Recenzje

Życie codzienne w Japonii (wystawa), Manggha

Ekspozycję ogląda się tak, jakby jeszcze do końca jej nie ustawiono lub już częściowo rozmontowano. To efekt rozminięcia się ambitnych koncepcji muzealników z umiejętnościami realizacyjnymi.

S. Pink, Etnografia wizualna

Czytelnik dostaje względnie aktualny przegląd trendów metodologicznych, pojawiających się w głównym (anglojęzycznym) nurcie subdyscypliny antropologii, antropologii wizualnej.

J. Butler, Walczące słowa

To pełna pasji wypowiedź intelektualistki mówiącej niejako z samego środka zdarzeń, zajmującej określone stanowisko w ważkiej debacie społecznej.