請歷史記住他們 ——“兩彈一星”研制給我們的啟示

作者:何林

摘要:習近平總書記常說,科技興則民族興,科技強則國家強;重大科技創新成果是國之重器、國之利器。因此,讓新時期的科技工作者繼承和弘揚“兩彈一星”精神,對聚焦新時期國家重大需求具有極為深遠的意義。...[詳細]

  • 作者:柴劍虹

    摘要:我的老師啟功先生(1912—2005)出生前七個多月的1912年元旦,中華書局在上海創辦,所以我們稱啟功先生是“中華書局的‘同齡人’”。又因為20世紀六七十年代的因緣際會,啟功先生常說:“中華書局是我的‘第二個家’。”我師從啟功先生,在閱讀他這本大書的過程中感慨頗多。...[詳細]

  • 作者:王志芳 濱州學院副教授

    摘要:詩經》是周代詩禮文化的重要內容,也是禮制建設的有機組成部分,更是實現禮樂文明建構的重要途徑。就《詩》與禮這兩個異質元素的融合形態而言,在以“吉禮”“兇禮”“賓禮”“軍禮”“嘉禮”等“五禮”為核心內容的禮儀制度規范定型化過程中,在以“君臣”“夫婦”“父子”“兄弟”“朋友”等“五倫”為核心內容的倫理道德規范定型化過程中,詩人常常都會以歌功頌德方式,將二者融合為一個有機體;在“五禮”“五倫”社會化過程中,詩人往往都會以譏失匡惡方式,將二者融合為一個有機體。而使《詩》與“禮”融合的介質,則是“樂”。...[詳細]

  • 作者:朱承

    摘要:所謂“樂詩之教”,指的是儒家以歌辭演唱、音樂伴奏、舞蹈搬演等文藝方式來推行公共教化,以實現其社會倫理與政治意圖的一種教育形式。其政治功能主要體現在以下三個方面。...[詳細]

  • 作者:李言統 韓山師范學院教授

    摘要:元和十四年(819)正月,韓愈以《論佛骨表》獲罪,貶逐到“瘴癘險遠”的中國嶺南邊陲潮州,開始了他寓潮八月的刺史之旅。在文人、官方、黎庶的共同演繹下,一位多面相的民間韓愈,逐漸形成。...[詳細]

  • 作者:李雄飛 信陽學院特聘教授

    摘要:廣義的“西調”指西北樂曲唱調,在民歌、俗曲、曲藝、戲曲里各有不同的類別、含義與文本。狹義的“西調”指清代前期京、津、直、魯、蘇、贛等地傳唱的一種通俗歌曲,是以晉陜小調與俗曲、其他散曲與戲曲“摘唱”為基礎,吸收、融匯了文人的創作精華,逐漸發展而成的一種帶有樂器伴奏、主要由“優童”“像姑”表演的藝術。“西調”的個別篇章啟于宋元,絕大多數則始于明、盛于清。明清西北外來人群流寓與“西調”流變關系密切。...[詳細]

  • 作者:彭潔瑩 廣東海洋大學副教授

    摘要:“嶺南”在地理上包括現在的廣東廣西及海南,負山臨海,距中原萬里之遙,氣候炎熱、颶風時作,風俗奇陋,成為唐宋時期的“死囚流放之所”,是唐宋文士心中文化不至的蠻夷之地。...[詳細]

  • 作者:羅錦鱗

    摘要:作為戲劇導演,我時刻關心中國戲劇的未來。在文藝發展繁榮的當下,我認為,不應忽視文藝評論對文藝發展的積極推動作用。 ...[詳細]

  • 作者:梵雁平

    摘要:北京的冬天寒意中有溫暖,更是有味道的、有趣的,尤其是老北京胡同里的各種吆喝聲,總是讓人聽了便垂涎三尺。...[詳細]

  • 作者:陳清茹

    摘要:春運將近,各個火車站開始繁忙起來。北京目前共有五個火車站,如果從馬家堡車站的建立算起的話,建于清光緒二十三年(1897年)的北京南站歷史最為悠久,至今已經有一百多年的歷史。 ...[詳細]

  • 作者:

    摘要:作為一部重要的中國傳統文化經典,習近平同志在很多講話中都有對《老子》的學習、借鑒和運用。...[詳細]

  • 作者:

    摘要:國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,在漫長的歷史長河中,其作為中華文明的主要載體,穿越時空,展現著中華民族的精神,滋養了一代又一代的華夏兒女。宣講家網“學經典系列”將和您一起品讀這些經典。...[詳細]

  • 作者:霍俊國 阜師范大學文學院副教授

    摘要:孔府檔案是系統記錄孔氏家族各項活動的私家檔案。現存的孔府檔案文獻包括明代、清代和近代三部分,共約9000卷,保存在曲阜孔子博物館。明清時期,孔府具有顯赫的政治地位和極大的文化影響力,記錄孔府各項活動的檔案在眾多家族檔案中獨樹一幟,具有獨特的政治、文化標識價值。研究這一批文獻,可以發現,部分文獻的書寫具有較強的文學色彩,能夠融實用與審美為一體,其中亦不乏文采飛揚、情趣盎然之處,體現了一種較為典型的文學書寫。...[詳細]

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